מילות המפתח: מצוות (יהדות), משפט המקרא
המאמר עוסק בהנמקתם של חוקי התורה בידי מחוקקיהם, ובשתי המשמעויות של המונח 'גזירה': מצווה מן התורה שאין טעמה ידוע, ותקנה מדברי חכמים. טעמן של מצוות התורה נועד לחבב אותן על מקיימיהן והוא לא משפיע על תוקפן, אך טעמן של תקנות חכמים עשוי להשפיע על תוקפן, אם העם לא יקבל אותן. /למידע מלא...

מילות המפתח: משפט המקרא
המאמר עוסק בבעיה הקיימת בכל מערכת חוקים: החוקים מנוסחים באופן כללי, וייתכנו מקרים חריגים שהחוק לא מתאים להם. המאמר מציג את תפיסתו של ר' יצחק עראמה לבעיה זו, בחוקי התורה: שיתוף האדם בעיצוב חוקי התורה וביישומם. /למידע מלא...

ייחודו של מעמד הר סיני

מילות המפתח: מעמד הר סיני, משפט המקרא, משפט המזרח הקדום
מעמד הר סיני הוא נקודת מפתח להבנת החוק המקראי. המעמד מבטא את התפיסה שהאל הוא המחוקק. ייחודה של תפיסה זו ומשמעותה מתחדדת בהשוואה לחוקי המזרח הקדום בהם המחוקק הוא המלך. /למידע מלא...

חוקי התורה וחוקי המזרח הקדום

מילות המפתח: משפט המקרא, חוקי חמורבי, משפט המזרח הקדום
יש דמיון בין חוקי התורה לחוקי בבליים. יש דמיון מפתיע בין חוקים המופיעים במשנה ובתלמוד לבין חוקים בבליים. מה ניתן ללמוד מתופעה זו על היוצרותו של החוק הישראלי?  /למידע מלא...

ייחודו של החוק המקראי : צפיית מצבים עתידיים

מילות המפתח: שמיטת כספים, משפט המקרא, משפט המזרח הקדום
ייחודו של החוק המקראי מודגם בהשוואה בין חוק שמיטת הכספים המקראי לבין ה"מישרום" המסופוטמי. שמיטת הכספים מתקימת בזמן קבוע מכוחו של ציווי אלוהי בעוד ה"מישרום" נקבע על ידי המלך על פי רצונו והצרכים הכלכלים של הממלכה. /למידע מלא...

נקמת הדם השפוך

מילות המפתח: משפט המקרא, גאולת דם
לפי התפיסה המקראית דמו של הנרצח אינו נעלם באדמה, הוא ממשיך להזכיר את מעשה הרצח. בדף המידע דיון במקורות המבטאים תפיסה זו ובדיני הרוצח המקראיים ומשמעם. /למידע מלא...

המחלוקת בין שמואל ובין העם בשאלת המלכת מלך בישראל : א

מילות המפתח: משטר במקרא, משפט המקרא, שמואל (הנביא)
חלק זה של המאמר דן בשאלת הזמן שבו נתחברו נאומי שמואל (שמואל א' פרקים ח', י' וי"ב) המתנגדים למלוכה. לאחר סקירה של דעות חוקרים שונים בסוגיה, מוצגת דעתו של המחבר שפרקים אלו משקפים את תקופת ראשית המלוכה הישראלית. /למידע מלא...

כיבוש הארץ : היסטוריה או אידאולוגיה?

מילות המפתח: היסטוריוגרפיה מקראית, תנ"ך. יהושע, חוק החרם
ספר יהושע מתאר כיצד נכבשה ארץ כנען על ידי שבטי ישראל בהנהגת יהושע, תוך השמדת עמי כנען. הממצא הארכיאולוגי מהתקופה מגלה שלא היה כיבוש מהיר אלא התנחלות איטית ומדורגת עד לימי המלוכה. מכאן מסיקים החוקרים שהסיפור בספר יהושע אינו היסטורי אלא אידאולוגי. המאמר עוסק בשאלה מתי ולמה נוצרה האידאולוגיה הזו. התשובה המוצעת היא שזו האידאולוגיה של חוק החרם בספר דברים והיא נוצרה לאחר חורבן ממלכת ישראל. המטרה של החוק ושל הסיפור ביהושע היא לעצב גישה מתבדלת מהעמים השכנים מתוך תפישה כי זה מה שישמור על עם ישראל בהווה ובעתיד. /למידע מלא...