קטע מכתובת בלעם מדיר עלא

מילות המפתח: נבואה, תנ"ך. במדבר, מדינים (עם קדום)
תרגום של קטע אחד מכתובת שהתגלתה בשנת 1967 בדיר עלא שבבקעת הירדן, ונכתבה כנראה בעמונית או מדיינית. הכתובת, ששוחזרה משברי טיח כתובים בדיו שחורה ואדומה, כוללת נבואת פורענות מקוטעת. הנביא שבשמו מובאת הנבואה הוא "בלעם בן בעור איש האלוהים" שאולי יש לזהותו עם בלעם בן בעור הנביא המדייני הנזכר בספר במדבר פרקים כ"ב-כ"ד. /למידע מלא...

נבואת ארך

מילות המפתח: נבואה, מזרח קדום, מסופוטמיה
תרגום של נבואה מסוף המאה ה-6 לפני הספירה. הנבואה כוללת תיאור של המלך שעתיד למלוך באחרית הימים בעיר המסופוטמית ארך. תיאור המלך העתידי כמי שישפוט משפט צדק בנבואה זו, מזכיר חזונות נבואה מקראיים בני התקופה (למשל הנבואה שבישעיה פרק י"א). /למידע מלא...

חזון הסבילות

מילות המפתח: נבואה, הלניזם
קטע מתוך "חזיונות הסבילות" שהוא ספר חיצוני, שחובר כנראה במאה ה- 2 לפני הספירה על ידי יהודים הלניסטיים במצרים. הסבילה היא נביאה שמרבית נבואותיה מוקדשות לתיאורי אחרית הימים. בקטע שלפנינו, כמו גם בקטעים אחרים בספר, ניכרת השפעת חזון אחרית הימים של ישעיהו. /למידע מלא...

פרה מניקה עגל

מילות המפתח: נבואה
לוחית שנהב, ארסלאן-טאש, סוריה, המאה השמינית לפני הספירה.
על הלוחית המוצגת במוזיאון ארצות המקרא בירושלים, מתוארת פרה המחככת את אפה על גבו של עגלה בזמן שהוא יונק ממנה, כאשר ברקע תיאור של צמחיה. בצדי גופה של הפרה חתכים ועל צווארה מספר חריצים. עיניהם של הפרה והעגל היו משובצים באבני חן. בארסלאן-טאש נמצאו מספר ניכר של לוחיות עם תיאור זה, אשר הצטרפו לרצועת עיטור לרהיט אחד, כנראה מיטה. מוטיב הפרה המיניקה נפוץ בעיטורי שנהבים מתקופה זו, תיאור שהיה נפוץ כבר באלף השני לפני הספירה בתרבות החומרית כגון שנהבים וחותמות גליל מסוריה ובבל. נראה כי הסצינה המתוארת על גבי הלוחית חורגת מהתיאור של חיבת אם לבנה, אל דימוייהן של אלוהויות והקשר ביניהן. /למידע מלא...

ספינקס / כרוב

מילות המפתח: נבואה, עבודת הקודש במקרא, תנ"ך. יחזקאל
לוחית שנהב, כפי הנראה מארסלאן-טאש (סוריה), המאה השמינית לפני הספירה.
גילוף שנהב, בטכניקה המותירה חללים בין חלקי הדמות. דמותו של הספינקס היא כשל חיית כלאיים בה משולבים פני אדם, כנפי הנשר, הגוף כשל האריה. פני האדם שלא ברור אם הם פני אישה או גבר, בסגנון מצרי מובהק. בין ראשו לכנפיו של הספינקס ניתן לראות מוטיב צמחי שיש המזהים אותו עם צמרתו של עץ הדקל, ובין רגליו מוטיבים צמחיים נוספים. לוחית שנהב ועליה ספינקס כמעט זהה לזה נמצאה כחלק מכיסא עץ מפואר, משובץ שנהב שנמצא בקבר פניקי בסלמיס שבקפריסין, ונראה לפיכך כי לוחית השנהב שובצה אף היא ברהיט, ואולי בכיסא. יש המזהים את דמות הספינקס המגולפת עם הכרובים הנזכרים בכמה מספרי המקרא. /למידע מלא...

חותם

מילות המפתח: נבואה, כישוף
חותם טביעה דמוי חרפושית נושא כתובת על גבי אבן אכטיס לבנה מן המאה שמינית לפני הספירה.
החותם המוצג במוזיאון ארצות המקרא בירושלים, מופרד לארבע רצועות רוחב: ברצועה העליונה חקוקה הכתובת 'ללחש', ברצועה השניה - שני עופות דורסים משני עבריו של יצור (חרק?) כלשהו ברצועה השלישית - שני גריפונים משני עבריו של צמח לוטוס וברצועה התחתונה גלגל השמש. הסגנון האומנותי של החותם כמו גם צורתו מלמדים על השפעה מצרית מובהקת. /למידע מלא...

ראש חץ

מילות המפתח: נבואה, כישוף
במוזיאון ארצות המקרא מוצג ראש חץ עשוי ברונזה מאמצע המאה ה-11 לפני הספירה בקירוב. על שני פניו של ראש החץ חרותה כתובת: פנים: 'חצ שמדע בן ישבע' (חץ שמדע בן ישבע), אחור: 'אש שפט הצר' (איש שפט הצורי). הכתובת על ראש החץ מזהה אולי את בעליו (שמדע בן ישבע) ואת מוצאו (שם מקום או שם המשפחה / שבט - 'שפט') וכן את שם עיר הממלכה - צור. ראשי חץ דומים הנושאים כתובות התגלו במספר אתרים בארץ ישראל ולבנון, וזמנם מאות 11-12 לפני הספירה. בכל הכתובות מצוין שם פרטי (X בן Y).
לא ברור מדוע נחרתו הכתובות על ראשי החצים ומה היה שימושם. יש הסבורים כי מדובר בחצים ששימשו לצרכים מאגיים ויש אף הקושרים אותם לנוהג הניחוש המוזכר בספר יחזקאל כ"א, 26. /למידע מלא...