מתיקות שנעלמה

מילות המפתח: חורבן בית שני, משנה. סוטה
המאמר עוסק במשניות הסיום של מסכת סוטה, המתארות את היעלמותן של תופעות רבות מן ההוויה לאחר חורבן בית המקדש. לצד המשך הברכה הא-להית החיה בעולם אף לאחר החורבן, ישנו סוג של פירוד בין גוף ונפש, בין שכינה לחומר, שעודנו חרב ומצפה לתיקון. /למידע מלא...

משפחה כלכלית

מילות המפתח: אלמנות ואלמנים, דיני ירושה, תלמוד בבלי. כתבות
המאמר דן בסוגיות מפרק 'אלמנה ניזונת' במסכת כתובות בתלמוד הבבלי, העוסקות ביחסי הממון שבין אשה אלמנה לבין יתומי בעלה, שאינם דווקא בניה אלא עשויים להיות בני נשים נוספות.  /למידע מלא...

מסכת זנוחה שלשונה משונה

מילות המפתח: תלמוד בבלי. נדרים
המאמר מציג את ייחודה של מסכת נדרים, לצד כמה מסכתות נוספות, מבחינת לשונית ומבחינות נוספות. ייחוד זה מצביע, לדעת חוקרי התלמוד, על כך שהמסכת עברה עריכה מסוג שונה, ואולי במקום אחר ממקום עריכת שאר המסכתות. /למידע מלא...

גירושין בנתיבי הדורות

מילות המפתח: גירושין, משנה. גטין, תלמוד בבלי. גטין
המאמר עוסק בכמה נושאי יסוד של הלכות גירושין, כפתיחה ללימוד מסכת גיטין: הסיבות לגירושין, תהליך הגירושין, והיחס לרצון האשה בגירושין. /למידע מלא...

לפי דעתו של בן

מילות המפתח: חינוך, בית הלל, בית שמאי, נזירות (יהדות), תלמוד בבלי. נזיר
המאמר עוסק בסוגיית "האיש מדיר את בנו בנזיר" שבדף כח ע"ב במסכת נזיר בתלמוד הבבלי. בית שמאי ובית הלל נחלקו בשאלה האם אב יכול ליצור עבור בנו הקטן נדר נזירות, מחלוקת המשקפת הן את שיטותיהם הייחודיות של שני הבתים, והן את מהותה של הדרת נזירות זו כפעולה חינוכית מיוחדת. /למידע מלא...

לחיות עם המחלוקת

מילות המפתח: בית הלל, בית שמאי, מחלוקת, משנה. יבמות
המאמר עוסק בסוגיה בדף יג מסכת יבמות, סביב המשנה המתארת את המחלוקות הקוטביות בין בית שמאי ובית הלל – ואת העובדה שעם המחלוקות, הצליחו הבתים לחיות אלה עם אלה. עיון בסוגיית הגמרא מראה את אי הנחת שלה ממצב המחלוקת, בו התורה נעשית כשתי תורות, והעם נעשה אגודות-אגודות.  /למידע מלא...

כיצד מפרקין?

מילות המפתח: גירושין, נישואין, בגידה (נישואין), משנה. יבמות
המאמר עוסק בסוגיה של פירוק הנישואין במקרה של חשד לבגידה, סביב המשנה בדף כג ע"ב במסכת יבמות ושיטות הראשונים בנידון. /למידע מלא...

חידת הדיבור וסוד ההוויה

מילות המפתח: דיבור, נדרים (יהדות), משנה. נדרים
המאמר עוסק בכח היוצר ומעצב המציאות של הדיבור. הדיבור נידון בהקשר של בריאת העולם, של קידושין ובעיקר של נדרים – והקשר של הדיבור לשמו המפורש של ה', שאין לפרשו. /למידע מלא...