שלוש וריאציות על מות שאול

מילות המפתח: שאול (המלך), תנ"ך. שמואל, תנ"ך. דברי הימים
סיפור מותו של שאול המלך מופיע בשלושה מקומות במקרא. בשמואל א ל"א- בפי המספר המקראי. בשמואל ב א'- בפי הנער העמלקי המדווח לדוד. בדברי הימים א י'- בפי המספר. הדיווחים שונים זה מזה ויש בניהם סתירות וחוסר התאמות. המאמר סוקר אפשריות שונות לפתרון ומתאר את ההבדלים העקרוניים בין ספר שמואל לספר דברי הימים המתגלים גם בפרשיה זו. /למידע מלא...

'איש ישראל' וסירוב גדעון למלוך

מילות המפתח: גדעון (השופט)
בשופטים ח' מסופר כי לאחר הניצחון של גדעון בקרב עם המדינים, בקשו אותו "איש ישראל" למלוך עליהם. גדעון סרב להצעה. המאמר מביא מדעות החוקרים בשאלה מיהו "איש ישראל" ומדוע סרב גדעון להצעה. במאמר מוצע פתרון חדש: "איש ישראל" היה כוח צבאי וגדעון סרב למלכות המתבססת על כוח צבאי ולא על הסכמה ציבורית רחבה.  /למידע מלא...

כיבוש הארץ : היסטוריה או אידאולוגיה?

מילות המפתח: היסטוריוגרפיה מקראית, תנ"ך. יהושע, חוק החרם
ספר יהושע מתאר כיצד נכבשה ארץ כנען על ידי שבטי ישראל בהנהגת יהושע, תוך השמדת עמי כנען. הממצא הארכיאולוגי מהתקופה מגלה שלא היה כיבוש מהיר אלא התנחלות איטית ומדורגת עד לימי המלוכה. מכאן מסיקים החוקרים שהסיפור בספר יהושע אינו היסטורי אלא אידאולוגי. המאמר עוסק בשאלה מתי ולמה נוצרה האידאולוגיה הזו. התשובה המוצעת היא שזו האידאולוגיה של חוק החרם בספר דברים והיא נוצרה לאחר חורבן ממלכת ישראל. המטרה של החוק ושל הסיפור ביהושע היא לעצב גישה מתבדלת מהעמים השכנים מתוך תפישה כי זה מה שישמור על עם ישראל בהווה ובעתיד. /למידע מלא...

היום השביעי (בראשית ב 3-1)

מילות המפתח: שבת, לוח עברי
המאמר דן בפסוקים המספרים על השבת, החותמים את סיפור הבריאה בבראשית א'. הטענה המרכזית במאמר היא שמטרת הסיפור לבסס את מעמד השבת באמונה הישראלית. הלוח העברי לא תמיד היה בן שבעה ימים. לפי עדויות מקראיות הוא עוצב כ"לוח שבת"  בסוף ימי הבית הראשון ובתקופת גלות בבל. בתקופה זו המעמד של חוק השבת עלה. המאמר מציע שפסוקי השבת בבראשית נכתבו בתקופה זו. /למידע מלא...

פולמוס גלוי ופולמוס עקיף בספר בראשית

מילות המפתח: נישואי תערובת, יהודה (בן יעקב), נשים נוכריות
הפרק דן בסיפורים מתוך ספר בראשית שיש בהם פולמוס בנושא נישואי תערובת, ומגלה שיש בספר בראשית עמדות שונות בסוגיה. רובו של הפרק מציג ניתוח של בראשית לח- סיפור יהודה ותמר. המחברת סוברת שהסיפור תומך בנישואים לבנות כנען בניגוד לסיפור נישואי עשו ויצחק השוללים נישאים מסוג זה. /למידע מלא...

הפולמוס העקיף בנושא העלאת קורבן אדם : בת יפתח (שופטים יא 40-29)

מילות המפתח: עבודת הקודש במקרא, קרבנות אדם, בת יפתח
בסיפור הטרגי של בת יפתח הוקרב קרבן אדם. אולם ניתוח הסיפור מגלה שהמסר של הסיפור הוא שלילת קורבנות אדם. הסיפור מציג את קרבן האדם כעונש ליפתח שלא סייג את נדרו, ולא כרצון האל. /למידע מלא...

הפולמוס העקיף בנושא העלאת קורבן אדם : מישע מלך מואב (מלכים ב' ב27-26)

מילות המפתח: עבודת הקודש במקרא, קרבנות אדם
בהמהלך המלחמה המתוארת במלכים ב' ב, העלה מישע מלך מואב את בנו לקרבן, ובעקבות כך נצח במלחמה. הקטע שלפניכם דן בסיפור ומראה עד כמה האמונה בכוחו של קרבן אדם הייתה גדולה, ומכאן- כמה קשה היה המאבק במנהג זה. /למידע מלא...

הפולמוס העקיף בנושא העלאת קורבן אדם : פרשת העקידה (בראשית כב 19-1)

מילות המפתח: עבודת הקודש במקרא, קרבנות אדם, עקדת יצחק
העלאת קורבנות אדם הוא נושא שזוכה לגינוי מפורש בכתובים מקראיים שונים. עקדת יצחק הוא לכאורה סיפור שבו האל מבקש קרבן אדם, אולם עיון בסיפור כפי שמציע הקטע שלפניכם, מגלה שסיפור עקדת יצחק מעוצב כך שאחד המסרים הברורים שלו הוא ההתנגדות לקרבן אדם. /למידע מלא...