גשר מפעלים חינוכיים



אל עליון
מחבר: גשר מפעלים חינוכיים


הכינוי "אל עליון" נזכר בסיפור על אברהם ומַלְכִּיצֶדֶק (בבראשית י"ד).

לפי סיפור זה, אברהם חזר מניצחונו על מלכי המזרח, ומלכיצדק מלך שָׁלֵם (= ירושלים), שהיה כוהן לאל עליון, כיבד אותו בלחם ויין, ובֵרך אותו: "ברוך אברם לאל עליון, קונה (=יוצר) שמים וארץ, וברוך אל עליון, אשר מיגֵן (=מסר) צָרֶיךָ בידך" (בראשית י"ד 20-18). אברהם נתן לו " מַעֲשֵׂר מִכֹּל" השלל שלקח במלחמתו עם המלכים, ונשבע לו בשם "ה' - אל עליון קונה שמים וארץ" (פסוק 22).
הדיון שמתנהל בין אברהם למלכיצדק משקף את ההבדל שביניהם בתפיסת האלוהות:
לפי ברכת מלכיצדק, "אל עליון" (= האל העליון) הוא אחד האלים הראשיים בַּפַּנְתֵיאוֹן (=חבורת האלים) הכנעני. הפולחן לכבודו נערך בעיקר במקדש שבעיר שָׁלֵם, ותוארו היה "קונה (=יוצר) שמים וארץ". ייתכן אפילו שמדובר כאן בשני אלים כנעניים שונים: האחד - "אל" והשני - "עליון" ( או "אל" שהוא עליון).
תשובת אברהם מראה שאברהם, בניגוד למלכיצדק, רואה באל זה את ה', האל האחד היחיד והעליון, שיצר את השמים והארץ, לפי אמונת היִיחוד. כך הפך הכינוי "קונה שמים וארץ" לתואר או לכינוי לה'.


מעבר ללקסיקון > לקסיקון מקרא
ביבליוגרפיה:
כותר: אל עליון
שם  האתר: מקרא גשר : האתר שלך ללימודי התנ"ך - אנציקלופדיה
מחבר: גשר מפעלים חינוכיים
בעלי זכויות : גשר מפעלים חינוכיים
הוצאה לאור: גשר מפעלים חינוכיים
הספרייה הוירטואלית מטח - המרכז לטכנולוגיה חינוכית