הסדרי נגישות
עמוד הבית > יהדות ועם ישראל > תרבות ישראל > תורה שבעל פה > יחיד וחברה > מצוות חברתיות
כתר הוצאה לאור


תקציר
התלמוד מסביר מדוע הקוצר יניח את הפאה בפתח שדהו: "מפני ביטול עניים". כותב אדם ברוך: "'ביטול עניים'? ביטול זמנם של עניים. העובדה שאדם עני אינה עושה אותו לאפס שזמנו כלל אינו נחשב, ומותר להציבו בתור אינסופי. הוא אמנם עני, אך הוא אדם כמוך בכל הנוגע לזמן, לאנרגיה נפשית, לכבוד עצמי..."



עוני: לקט ופאה
מחבר: אדם ברוך


מר פ.ש. הנכבד, אתה שואל, מה הם "לקט" ו"פאה" שבאחרונה, תוך הדיון בעוני, הוזכרו שוב ושוב – ובכן, שתיהן מתנות או תרומות לעניים. "לקט" הן השיבולים הנופלות מהמגל בזמן הקציר, או הנופלות מידי הקוצר, ויש להשאירן לעניים. ו"פאה" היא ערימת קמה שהקוצר משאיר לעניים בפתח שדהו.

והתלמוד (מסכת שבת) מסביר מדוע הקוצר יניח את הפאה בפתח שדהו: "מפני ביטול עניים". ההלכה לא יכלה לשאת את המחשבה שהעניים יתקבצו בפתח השדה ויתענו בהמתנה מעליבה ומורטת עצבים לפאה, ולכן ההלכה אומרת לקוצר: קצרת, הנח מיד את הפאה בפתח השדה, כדי שהעניים לא יתענו.

"ביטול עניים"? ביטול זמנם של עניים. העובדה שאדם עני אינה עושה אותו לאפס שזמנו כלל אינו נחשב, ומותר להציבו בתור אינסופי. הוא אמנם עני, אך הוא אדם כמוך בכל הנוגע לזמן, לאנרגיה נפשית, לכבוד עצמי.



אל האסופה אדם ברוך היה אומר3

ביבליוגרפיה:
כותר: עוני: לקט ופאה
שם  הספר: סדר יום : חיי יום יום בראי ההלכה
מחבר: ברוך, אדם
תאריך: 2000
בעלי זכויות : כתר הוצאה לאור; אדם ברוך
הוצאה לאור: כתר הוצאה לאור
הספרייה הוירטואלית מטח - המרכז לטכנולוגיה חינוכית