עקדת יצחק באמנות הישראלית- סיכום

סיכום

האמנות הישראלית עוסקת באינטנסיביות בנושא עקדת יצחק מראשיתה ועד עצם ימינו. זוהי מעין מראה, שהחברה הישראלית בוחנת בעזרתה את יחסה אל אתוס ההקרבה האידאולוגית.

בין תחילת המאה העשרים למלחמת ששת הימים אנו עדים לביטויים שונים של קבלה והזדהות עם ההקרבה – אם כהמשך של הגישה היהודית המסורתית (לדוגמה, ביצירותיו של קסטל), כקורבן קמאי המקשר בין "הכנענים" לארץ ולאזור (לדוגמה, ביצירותיהם של דנציגר ושל קסטל המאוחר) ובעיקר כביטוי של הקורבן שהציונות דורשת מאבות ומבנים המוצגים כ"אברהמים" וכ"יצחקים" סמליים (ביצירותיהם של פן, בזם , בונה, אופק ועוד). בתפיסה זו, המציגה את העקדה כקורבן לאומי מתבטאים גם ההבדלים האישיים בין האמנים, בסגנון, ברעיונות ובקשר בין הביוגרפיה האישית של כל אמן לבין משמעות הנושא עבורו. כך נוכל לראות, למשל, את הדגש על הרגש ביצירות פן ואת הדגש על הממד הפילוסופי - קיומי ביצירתו של אופק.

לאחר מלחמת ששת הימים משתנה נקודת המבט של האמנות על אתוס ההקרבה הלאומי ואת מקומה של הגישה המוקירה את ההקרבה תופסת עמדה של מחאה נגדה. הספרות והדרמה מוקיעות את ה"אבות" והאמנות מתמקדת בדמותו של יצחק ומציגה אותו כקורבן שווא של גחמות פוליטיות. ביצירותיהם של רוזוב, נאמן, תומרקין, קדישמן וגרשוני מתבטאת מחאה חריפה. "יצחק" מוצג כחייל פגוע או הרוג ואברהם נעדר, בבחינת מחיקתו של היסוד הבלתי מוסרי בעיני האמנים. גישת המחאה מתקשרת לביטויים של העקדה באמנות המודרנית; למשל, ליצירתו של הפסל האמריקני יהודי ג'ורג' סיגאל אשר ביטא באמצעותה מחאה נגד מלחמת ויאטנם.

משנות השמונים של המאה העשרים הפרשנות של נושא העקדה באמנות הישראלית נעשית מורכבת יותר. העקדה ממשיכה להיות נושא פוליטי אך גם בו מתגלות גישות שונות. בצד הגישה של מיתוס ההקרבה הלאומי המקובלת כעת על אמנים מן הצד הימני של הקשת הפוליטית (אבנר בר חמא, חוה ראוכר), אמנים אחרים רואים בעקדה סמל לקנאות דתית קיצונית ,שבשמה מתבצעים מעשי רצח אכזריים (דינה שנהב). ישנם אמנים המשתמשים בעקדה אף כרמז לאפשרות של מציאות פוליטית - חברתית משותפת לעמים השונים החיים על אדמת הארץ (ישראל רבינוביץ).

העקדה מקבלת גם ביטוי כלל אנושי. צבי לחמן מציג אותה בפסליו משנות התשעים של המאה העשרים כסמל למערכת יחסים עמוקה בין אבות לבנים ולעמידה אל מול המוות כנוכחות קיומית מתמדת. ביצירתו מתקיים מפגש בין יסודות ביוגרפיים, מיתוס ההקרבה הישראלי ואמנות מופת מתקופות שונות.

מגמה חשובה נוספת היא העיסוק בממד התיאולוגי של סיפור העקדה שנזנח על ידי אימוץ הסיפור כמיתוס לאומי. גם כאן קיימות גישות שונות - מקבלת סיפור העקדה כמקור השראה מופתי (אבנר בר חמא) ועד לערעור מוחלט על תקפות הסמכות האלוהית. כך, האמנות מציגה "עקודים" בהקשרים חדשים, למשל בהקשר הפמיניסטי או בהקשר הגורל היהודי בתקופת השואה (ויינפלד, מאור). האל כישות עליונה ומוסרית נבחן מחדש ואינו מתקבל יותר בברכה על ידי האמנים. אנו עדים לשבירתו של מיתוס העקדה הלאומי ולערעור על האמונה הדתית הסמכותית. הדרך אל היהדות היא דרכם האישית של האמנים.

הדמויות המקראיות חיות ובועטות באמנות הישראלית של המאה העשרים ואחת. הצלם עדי נס מתייחס בשנת 2005 לסיפור העקדה בסדרת סיפורי התנ"ך בהם הוא מציג דמויות תנ"כיות כחסרי בית ובוחן בעין ביקורתית את החברה הישראלית מול האידאלים המוסריים שהתנ"ך מציג.

מקורות

Amishai – Maisels Ziva, Depiction and Interpretation: The Influence of the Holocaust on the Visual Arts, Oxford and New York, 1993, p. 167-172; p.178-195

Ankori Gannit,The Myths of Heroism,Sacrifice and Redemption:The Israeli Soldier in the Art of Yoram Rozov, in: Proceedings of the Ninth World Congress of Jewish Studies,1986,Division D, vol II,p.23-30, (in Hebrew ).

Friedberg Haya, Secular Culture and Traditional Judaism in the Art of Michal Na'aman , in: Baigell Matthew and Heyd Milly (editors ), Complex Identities, Jewish Consciousness and Modern Art, Rutgers University Press, 2001, p.259-281

Fiocchi Nicolai Vincenzo,Roms christliche katakomben,Regensburg,Schnell und Steiner,1998

Heyd Milly, Isaac's Sacrifice in the Bible Illustrations of Lilien and Pann, in the Jewish Book Annual, vol.40. 1982-1983,p.54-66

Kessler Edward, Response to Marc Bregman, The Journal of Textual Reasoning, Volume 2, Number 1, June 2003

Milstein Rachel, Ruhrdanz Karin & Schmitz Barbara, Stories of the Prophets, Illustrated Manuscripts of Qisas al-Anbiya, Costa Mesa, CA: Mazda Publishers,1999

Milgrom Jo, Handmade Midrash,The Jewish Publication Society, Philadelphia, New York, Jerusalem, 1992

Milgrom Jo, The Akeda – A Primary Symbol in Jewish Thought and Art, BIBAL Press, Berkeley, California,1988

Park Gallery, Tel Aviv, Naftali Bezem, Retrospective 1949-1989, catalog, 1989

Schwarz Arturo, Love at First Sight, The Vera, Silvia and Arturo Schwarz Collection of Israeli Art,The Israel Museum, Jerusalem, 2001, p.456-461

Sed – Rajna Gabrielle, Jewish Art,(translated from the french by Sara Friedman and Mira Reich),Harry N. Abrams , New York,1997, p.119- 122

Schalit Joel, Portrait of the Artist as Political Philosopher, Adi Nes,

JULY/AUGUST 2006. WWW.TIKKUN.ORG

Spiegel Shalom, The Last Trial, Jewish Publication Society of America,Philadelphia,1967

Tacke Christine,The Sacrifice of Isaac,in: Menashe Kadishman, Shalechet, Heads and Sacrifices,Charta, Milano,1999 and Suermondt-Ludwig Museum, Aachen

Tumarkin Yigal,Tumarkin,Published by American Israeli Paper Mills,Hadera,1970

Vider Stephen, Mean Streets, An Israeli artist recasts to Biblical characters as drifters and vagrants ,Nextbook.org, 2007

אלתרמן נתן,"האם השלישית", מתוך הקובץ "כוכבים בחוץ",שירים ,הוצאת מחברות לספרות תל-אביב,תשט"ז-1956, עמ'115-116

אהרונסון מאיר, (עורך), פדיון האב (קטלוג ), המוזיאון לאמנות ישראלית, רמת גן, 1999

אהרונסון מאיר, ז'אק ז'אנו טרובדור בחומר ובתלת ממד, קטלוג, המוזאון לאמנות ישראלית, רמת גן, 2000, עמ' 3 – 9

אופק רותי (עורכת), אברהם אופק – מקיר לקיר, תפן ועומר, 2001

אופק רותי, מולדת הרימון (קטלוג), ארץ ישראל בציורי שמואל בונה ובשירת יעקב אורלנד, תפן, 1999

אופק רותי (עורכת), לחמן- אנגוסים, המוזיאון הפתוח, גן התעשייה עומר, 2003

אנקורי גנית, החייל הישראלי ביצירתו של יורם רוזוב, הרצאה בקונגרס התשיעי למדעי היהדות, האוניברסיטה העברית בירושלים, 1985 (ובתוך קטלוג יורם רוזוב – ללא מספרי עמודים)

בילסקי אמילי ושנאן אביגדור (עורכים), גבולות של קדושה בחברה בהגות ובאמנות, כתר, ירושלים, 2003, עמ' 24 - 25, 40 - 41

בן גוריון אריה (עורך), אל תשלח ידך אל הנער, שירים ודברי הגות על העקדה, ציורים - מנשה קדישמן, כתר, ירושלים, 2002

בן מנחם עינת, הכותר עיד אל אדחה, בתוך: הספרייה הווירטואלית של מט"ח, תשס"ד, 2004

ברוש נעמה, סיפורי התנ"ך בציור המוסלמי, מוזיאון ישראל, ירושלים, תשנ"ב, עמ' 28 - 29, 43 - 48

בר חמא אבנר, מזבח אדמה תעשה לי, קטלוג, אגודת הציירים והפסלים, תל אביב, 2000

גינתון אלן, השם שלו מתחיל ב-T, משערי הגיהנום לשער הנשיקה: על הולדת האמנות מתוך המוות ביצירה של תומרקין, בתוך: תומרקין, פסלים 1957 - 1992, מוזיאון תל אביב לאמנות, אביב תשנ"ב

גנסיה יעל (עורכת), אבל פן, גלריה מעיינות, ירושלים, 1987, בליווי מבואות מאת גדעון עפרת ויגאל צלמונה

הד דוד, בין התייצבות להיענות, על "הנני" של מיכאל סגן-כהן, סטודיו, מס' 122, מרץ-אפריל 2001, עמ' 42- 48

הרטמן ג'פרי, פסל כמילדת, בתוך: פדיון האב, מוזיאון רמת גן, 1999, עמ' 13 - 17

הירשפלד אריאל, בין תפירה לעקדה, על עבודות הפיסול של לחמן, בתוך: קטלוג "אנגוסים", 2003, עמ' 10 - 13

וייס הלל, הערות לבחינת עקדת יצחק בסיפורת העברית בת זמננו כטופוס, תימה ומוטיב, בתוך: צבי לוז (עורך), העקדה והתוכחה, מיתוס, תימה וטופוס בספרות, הוצאת ספרים ע"ש מאגנס, האוניברסיטה העברית, ירושלים, תשנ"א, עמ' 31 - 52

כהן – בלס גילה, עקדת יצחק באמנות הדורות, בתוך: מראה מקרא (קובץ המוקדש לעיצוב ספרי תנ"ך), משרד החינוך והתרבות, המחלקה לתרבות תורנית, ירושלים, תשל"ו, עמ' 71 - 93

כהן-גרבוז טלי, הגר בשנות האלפיים, ynet, 2007

לוי איתמר, בחלבי ובדמי,על ציורי משה גרשוני, 1982 – 1986. בתוך: משה גרשוני, 1980 - 1986, קטלוג, מוזיאון ישראל, ירושלים

לוי איתמר, משה גרשוני, עבודות , 1987 - 1990, מוזיאון תל אביב, 1990

לוריא דורון, יאן ליוונס, עקדת יצחק (קטלוג), מוזיאון תל אביב לאמנות,1997

לוריא ציפורה, אבנר בר חמא, אמן-אמנות-אמונה, בתוך: מזבח אדמה תעשה לי, אגודת הציירים והפסלים, תל-אביב, 2000, עמ' 10

לצרוס-יפה חוה וגלעדי אבנר, חמש מצוות היסוד באיסלאם, בתוך: רפל יואל(עורך),

האיסלאם: קווי יסוד, הוצאת משרד הביטחון, ספריית האוניברסיטה המשודרת, 1980

מוזיאון ישראל, התנ"ך והאמנות, קטלוג, תשנ"ה

מילמן יוסף, זכור את אשר עשה אביך: עקדת יצחק, יסודות משמעותה בסיפור המקראי וגלגולה בשירת המחאה בת ימינו, בתוך: צבי לוז (עורך), העקדה והתוכחה, מיתוס, תימה וטופוס בספרות, הוצאת ספרים ע"ש מאגנס, האוניברסיטה העברית, ירושלים, תשנ"א, עמ' 53 - 72

מנור-פרידמן תמר, ימינו כקדם- על הזיקה למזרח הקדום, בתוך: קדימה, המזרח באמנות ישראל, מוזאון ישראל, ירושלים, 1998, עמ' 95-119

סדנת ההדפס, ירושלים, תחריט: אז ועכשיו, גליון מס'7, חורף 2006-7, עמ' 2

סוקניק א"ל, בית הכנסת של דורא אירופוס וציוריו, ירושלים, תש"ז

עומר מרדכי, המלה תסוכך על החושך, מוקדם ומאוחר בעבודתו של מנשה קדישמן, מוזיאון תל אביב לאמנות, שנתון מס' 5, 1995, עמ' 22 – 27. בתוך: רסטיני פייר, קדישמן, עמ' 9 - 18

עמישי-מייזלש זיוה, בזם הלא מוכר. בתוך: נפתלי בזם, ספריית פועלים, תשמ"ו, עמ' 9 - 47

עפרת גדעון, עקדת יצחק בדרמה הישראלית, מאזניים, 1979, כרך מ"ט, חוברת 6, עמ' 252 - 345

עפרת גדעון, בית, אברהם אופק - עבודות - 1956 - 1986, חיפה, 1986

עפרת גדעון, עקדת יצחק באמנות ישראל, המוזיאון לאמנות ישראלית, רמת גן, 1988

עפרת גדעון, טקסי המעבר של נפתלי בזם, קטלוג, גלריה פארק, תל-אביב, 1989

עפרת גדעון, פדיון הבן, פדיון האב, בתוך: פדיון האב, מוזיאון רמת גן, 1999, עמ' 19 - 28

עפרת גדעון, שרגא וייל, 60 שנות הדפס, הוצאת גלריה ספראי, ירושלים, 2000, תרגום ועריכה באנגלית: מלכה יגנדורף

עפרת גדעון, כן תעשה לך, תחיית היהדות באמנות הישראלית, הוצאת זמן לאמנות, תל אביב, 2003

פוסק אביגדור ו.ג., העקדה של בית אלפא ובעיית הפרספקטיבה באמנות היהודית העתיקה, רימונים, כתב עת של האגודה לאמנות יהודית, מס' 2, תשמ"ו-1985, עמ' 22 -31

פישביין עינת, נס ברחוב אלנבי, ידיעות אחרונות, 9 במרץ ,2007

פישר יונה (עורך) וחביבה פלד, אמנות ואומנות בארץ ישראל במאה התשע-עשרה, קטלוג, מוזיאון ישראל, ירושלים, 1979, עמ' 18 – 22, 72, 106 - 109

צלמונה יגאל, במראה ובחידות. בתוך: משה גרשוני 1980 - 1986, מוזיאון ישראל, ירושלים

צלמונה יגאל , מנשה קדישמן- לידת בנים, תשנ"ח. בתוך: מנשה קדישמן, לידה ופסלים אחרים 1988 - 1990, קטלוג, מוזיאון ישראל, ירושלים, תשנ"א

צלמונה יגאל, מזרחה! מזרחה? על המזרח באמנות הישראלית. בתוך:קדימה: המזרח באמנות ישראל, מוזיאון ישראל, ירושלים, קיץ תשנ"ח, עמ' 47 - 93

קינן עמוס, יצחק כבר לא רוצה, ידיעות אחרונות, 12.8.1983

קרטון- בלום רות, מאין העצים האלה בידי, העקדה כמקרה בוחן בשירה העברית החדשה, מאזניים, כרך ס"ב, גליון 9 – 10, טבת-שבט תשמ"ט,דצמבר-ינואר 1988, עמ' 9 - 15

רוזוב יורם, יורם רוזוב, (קטלוג), 1998

רונן אברהם, אברהם אופק, הוצאת הקיבוץ המאוחד, 1989

רסטיני פייר, קדישמן, הוצאת גוטסמן בשיתוף מוזיאון תל-אביב לאמנות, 1996

שפיגל שלום, מאגדות העקדה, ספר היובל לאלכסנדר מרקס, ניו יורק, 1950

שנאן אביגדור (עורך), סידור אבי-חי, ספרי חמד, ירושלים, תש"ס

שפרבר דוד וחן ענת (עורכים), אך בכי האם יחי לעולמים, הופעתה של שרה בסצנת העקדה באמנות הישראלית, מרכז ליבר לתערוכות, הפקולטה למדעי היהדות, אוניברסיטת בר-אילן, תשס"ג וכן ב: http://www.art-text.com/articles-753.htm

תומרקין יגאל, I תומרקין, גבעתיים, 1981

תמוז בנימין (עורך), דורית לויטה, גדעון עפרת, סיפורה של אמנות ישראל, מסדה, גבעתיים, 1980

אתרים באינטרנט:

המרכז לאמנות יהודית, האוניברסיטה העברית בירושלים - www.hum.huji.ac.il/cja/

מפגשים מהסוג החזותי, המפגש בהוויה ההיסטורית והפוליטית – www.amalnet.k12.il/sites/art

אתר עם תמונות של יצירות רבות על נושא עקדת יצחק באמנות האירופית לתקופותיה והאמנות המודרנית בארה"ב

Htm .www.textweek.com/art/abraham_and_isaac .

אתר עם פסלו של ג'ורג' סיגאל : http://www.pbs.org./georgesegal/monuments/monuments1.html

האתר של צבי לחמן:

buckart.com: in lachmanart.com

" http://en.wikipedia.org/wiki/Martyr"