"וְהָיָה הַמָּקוֹם אֲשֶׁר יִבְחַר יהוה אֱלֹהֵיכֶם בּוֹ לְשַׁכֵּן שְׁמוֹ שָׁם, שָׁמָּה תָבִיאוּ אֵת כָּל אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוֶּה אֶתְכֶם ... הִשָּׁמֶר לְךָ פֶּן תַּעֲלֶה עֹלֹתֶיךָ בְּכָל מָקוֹם אֲשֶׁר תִּרְאֶה: כִּי אִם בַּמָּקוֹם אֲשֶׁר יִבְחַר יהוה בְּאַחַד שְׁבָטֶיךָ, שָׁם תַּעֲלֶה עֹלֹתֶיךָ " (דברים יב).לפי החוק בספר דברים, יש לרכז את כל עבודת האלוהים בְּמקדש מרכזי אחד: "בַּמָּקוֹם אֲשֶׁר יִבְחַר יהוה". לא זאת הייתה הַמְצִיאוּת הפולחנית בְּמַמְלֶכֶת יהודה, שבה היו מִקְדָשִׁים רבים מִחוּץ לִירוּשָׁלַיִם.
שְׁנֵי מַלְכֵי יהודה עשו שינויים – רֶפוֹרְמוֹת דתיות – ברוח חוק ריכוז הפולחן: המלך הראשון, חִזְקִיָּהוּ, והשני – יֹאשִׁיָּהוּ. "חזקיהו בֶּן עֶשְׂרִים וְחָמֵשׁ שָׁנָה הָיָה בְמַלְכוֹ ... וַיַּעַשׂ הַיָּשָׁר בְּעֵינֵי ה כְּכֹל אֲשֶׁר עָשָׂה דָּוִד אָבִיו. הוּא הֵסִיר אֶת הַבָּמוֹת וְשִׁבַּר אֶת הַמַּצֵּבֹת ... " (מלכים ב יח 2-4) עֵדוּת מרשימה לַפּעולה של חִזְקִיָּהוּ לְבִיטוּל מקדשים התגלתה בְּתֵל באר שבע, העיר אשר חָרְבָה בְּמַסָעוֹ של סַנְחֵרִיב, מֶלֶךְ אַשׁוּר, בימיו של חִזְקִיָּהוּ. בְּקִירוֹת המחסנים בבאר שבע, העשויים אבנים עֲגַלְגַלוֹת, הִבְחִינוּ הַחוֹפְרִים בַּאֲבָנִים שונות בְּצוּרָתָן. היו אלה אבנים מסותתות. לאחר שנאספו האבנים והורכבו יחדיו, התברר שהן אַבְנֵי מִזְבֵּחַ. על-פי הממצאים האלה משערים שהמקדש שהיה בבאר שבע, בוטל בימיו של חִזְקִיָּהוּ. וְהַמִזְבֵּחַ – בְּשֶׁל קְדוּשָׁתוֹ – פּוֹרַק וְנִגְנַז בְּקִירוֹת המחסנים.
גם נינו של חִזְקִיָּהוּ, יֹאשִׁיָּהוּ המלך, בִּיצֵעַ שינויים מַקִיפִים בַּתְחוּם של ריכוז הפולחן:"בֶּן שְׁמוֹנֶה שָׁנִים יֹאשִׁיָּהוּ בְמָלְכוֹ ... וּבִשְׁתֵּים עֶשְׂרֵה שָׁנָה הֵחֵל לְטַהֵר אֶת יְהוּדָה וִירוּשָׁלִַם מִן הַבָּמוֹת..."  (דברי הימים ב לד 1-3)  גם לָרֶפוֹרְמָה הזאת נמצאה עֵדוּת אַרְכֵיאוֹלוֹגִית. בַּמְצוּדָה הַיִשְׂרְאֵלִית בַּעֲרָד נִתְגַלָה מִקְדָשׁ לה. המקדש היה בנוי מִשְׁנֵי חלקים, הֵיכָל וּדְבִיר - בדומה לַדֶגֶם של המקדש בִּירוּשָׁלַיִם. בְּשָׁלָב מאוחר יותר בנו קיר בין הַהֵיכָל לַדְבִיר, אשר ביטל את הַדְבִיר, והַמִזְבֵּחַ כוסה בַּעֲרֵמוֹת עפר. יש חוקרים המשערים שהיו אלה פעולות לְבִיטוּל המקדש, שנעשו בימיו של יֹאשִׁיָּהוּ.