עוקד ונעקד - מקרא ומדרש : זה לעומת זה

מילות המפתח: עקדת יצחק, אברהם (אבינו), יצחק (אבינו)
בסיפור העקדה המקראי גיבור הסיפור הוא אברהם. הוא העומד בנסיון והוא האקטיבי. יצחק מצטייר כתמים ופסיבי. המדרש משנה את התמונה: במדרשים רבים מוצג יצחק כמי שמודע למתרחש, עומד בנסיון ופועל בשיתוף פעולה עם אביו לקיום הצו האלוהי. /למידע מלא...

עוקד ונעקד- מקרא ומדרש : עוקד ונעקד

מילות המפתח: עקדת יצחק, אברהם (אבינו), יצחק (אבינו)
במדרשי חז"ל לסיפור העקדה יש מגמה ברורה לשתף את יצחק בסיפור כמודע לכך שהוא עומד להיעקד, מוכן לעמוד בניסיון ועל כן גם מקבל שכר. דוגמא לכך הוא המדרש שיצחק היה בין 37 שנים בעת העקדה.  /למידע מלא...

עוקד ונעקד- מקרא ומדרש : ההסבר הספרותי

מילות המפתח: עקדת יצחק, אברהם (אבינו), יצחק (אבינו)
בעבר היו חוקרי מקרא שהסבירו את הפסיביות של יצחק בסיפור העקדה המקראי כפגם בסיפור. כיום גישה זו אינה מקובלת עוד ויש הכרה בכך שהמספר המקראי עושה שימוש מודע בכלים הספרותיים העומדים לרשותו. /למידע מלא...

עוקד ונעקד- מקרא ומדרש : מה סיפור העקדה בא ללמדנו

מילות המפתח: עקדת יצחק, אברהם (אבינו), יצחק (אבינו)
יש פרשנים וחוקרים הסבורים שסיפור העקדה נכתב על מנת לשלול קרבנות אדם. מחבר המאמר דוחה טענה זו. לדעתו סיפור העקדה בא להסביר את כריתת הברית עם אברהם. העמידה בנסיון העקדה מוכיחה שאברהם ראוי לברית האלוהית עימו ועם זרעו. /למידע מלא...

עוקד ונעקד- מקרא ומדרש : בזכותו של עוקד בלבד

מילות המפתח: עקדת יצחק, אברהם (אבינו), יצחק (אבינו)
בסיפור העקדה המקראי אברהם הוא העומד בנסיון ויצחק מוצג כדמות משנית. לחלוקת תפקידים זו מסר המשתלב במסר הכללי של סיפורי האבות. אברהם זכה להבטחה האלוהית בשל אמונתו ועמידתו בנסיונות. בניו בפרט ועם ישראל בכלל זוכים להבטחה רק משום שהם יורשי אברהם, ללא תלות במעשיהם. /למידע מלא...

עוקד ונעקד- מקרא ומדרש : גלגולו של מוטיב העקדה בספרות חז"ל

מילות המפתח: קידוש השם, עקדת יצחק, אברהם (אבינו), יצחק (אבינו)
בספרות חז"ל סיפור העקדה הופך מאירוע מקראי למוטיב. עקדת יצחק מיצגת את הנכונות למסור את הנפש על קידוש ה'. לפיכך במדרשי העקדה מועצם חלקו של הנעקד- המוסר את הנפש. המדרשים ובעיקבותיהם גם המנהגים נוצרו מתוך עניין לחנך את העם לערך זה, אם ידרשו לו בנסיבות תקופתם. /למידע מלא...

עקדת ישמעאל : חוויה מכוננת אחת

מילות המפתח: עקדת יצחק, אברהם (אבינו), גירוש הגר, ישמעאל (בן אברהם), יצחק (אבינו)
גירוש ישמעאל (בראשית כא) מופיע בסמוך לפרשת העקדה (בראשית כב). קריאה מדוקדקת של סיפור גירוש ישמעאל מוכיחה כי זהו בעצם סיפור מקביל לעקדת יצחק. המאמר מרחיב את ההקשר של הסיפור המקראי – הן בקשר לדמותו של אברהם כאב שמקריב את שני בניו, והן במובן הרחב יותר, של חוויית העקדה כחוויה מרכזית ומכוננת בדת ובתרבות. ליצחק ולישמעאל, שגדלו בנפרד והלכו בדרכים נבדלות, היתה חוויה מכוננת אחת.  /למידע מלא...

אברהם לפני העקידה

מילות המפתח: תנ"ך באמנות, עקדת יצחק, אברהם (אבינו), יצחק (אבינו), בלוגר, גרישה
אברהם ויצחק ברגע האמת. המזבח בנוי ומוכן להעלאת הקרבן. אברהם מבין את המוטל עליו ויצחק מבין שגורלו נחרץ. האמן בחר לתאר את הרגע בו האב ובנו מביטים זה בעיני זה, משני צידי המתרס, ולאפשר לקורא לנסות ולהבין מה עובר במחשבותיהם.
טכניקת הציור: חיתוכי ויניל. הדפסים ידניים  /למידע מלא...