עון, חטא, פשע , עברה

מילות המפתח: משפט המקרא, חטא
עבירה על רצון האל שנתן את החוקים. האדם חוטא כאשר הוא מֵפֵר את אחד האיסורים או נמנע מלקיים את אחת המצוות (מצוות "עשה" ומצוות "לא תעשה" - תרי"ג מצוות). נוהגים להבחין בין שני סוגי חטאים: חטאים ש"בין אדם למָקוֹם" (=לאלוהים) וחטאים ש"בין אדם לחברו". המקרא מתייחס לשני הסוגים באותה מידה של חומרה וקדושה: "לא תיקום ולא תיטור את בני עמך, ואהבת לרעך כמוך, אני ה' " (ויקרא י"ט 18). /למידע מלא...

כפרה

מילות המפתח: פילוסופיה מקראית, חטא
העברת החטא, מחילת עוון. ברעיון הכפרה כרוכים יסודות הטוהרה והחסד, רעיון הווידוי וההכרה בחטא.  /למידע מלא...

סליחה במקרא

מילות המפתח: חטא
סליחה היא ההחלטה שלא לזכור את העוון ולראותו כמבוטל: "אנוכי… מוחה פשעיך למעני, וחטאותיך לא אזכור" (ישעיהו מ"ג 25).  /למידע מלא...

קריאות מדרשיות -היציאה מגן עדן: גירוש או שילוח?

מילות המפתח: חטא, גן עדן, מדרש (פרשנות המקרא)
המאמר עוסק בפסקה ממדרש בראשית רבה ממנה עולה כי לצד החטא שבעטיו גורש האדם מגן עדן, קיימת סיבה נוספת ליציאת האדם מגן עדן והיא הצורך ביישובו של עולם. /למידע מלא...

מילות המפתח: חטא, סדום ועמורה, משפט עברי
המאמר עוסק בפירושיהם של חז"ל לחטאיהם של אנשי סדום. 'מידת סדום' נידונה הן באגדה והן בהלכה, והמאמר מרחיב בדיון בסוגיית 'כופין על מידת סדום', המאפשרת לבית הדין לכפות אדם שלא לנהוג בדרך 'חוקית' אך לא ראויה, בתחומים שונים. /למידע מלא...

חובות שבין אדם לאלוהיו : מצוות כפרת עוונות

מילות המפתח: מצוות (יהדות), חטא, מצוות (אסלאם), מצוות (נצרות)
שלוש הדתות קבעו דרכים המאפשרות לאדם לשוב לדרך הישר לאחר ביצוע עבירות. לתהליך התשובה כמה שלבים: הודאה בחטאים ופירוטם, הבעת חרטה והבטחה שלא לחטוא עוד, וביצוע מעשים המכפרים על החטא.  /למידע מלא...

ניאוף ורצח (שמואל ב יא א-כז)

מילות המפתח: דוד (המלך), חטא
בפרק יא בספר שמואל ב מסופר על חטאי דויד – הניאוף עם בת-שבע והריגת אוריה. עניינו של הסיפור בבירור זכויותיו של מלך בישראל. האם חלות עליו מגבלות מוסריות כמו על כל אדם או שמא יש לו זכויות יתר והוא מעל לחוק. תשובת הסיפור היא חד משמעית- התנהגותו של דויד נתפסת כחטא חמור וכהשחתה מוסרית. העיצוב הספרותי של הסיפור מדגיש זאת. /למידע מלא...

חרטה (שמואל ב יב, א- כה)

מילות המפתח: דוד (המלך), חטא
פרק יב בספר שמואל ב' מביא את תגובת האל לחטא דוד עם בת שבע ולרצח אוריה. נתן הנביא שנשלח על ידי האל מביא את התוכחה באמצעות משל "כבשת הרש" שיש בו אמירה עקרונית חשובה על השלטון הראוי. תוכחת נתן גם שופכת אור על הארועים שמסופרים בפרקים הבאים: אונס תמר על ידי אמנון, רצח אמנון והמרידות בדוד הם עונש על חטאיו. /למידע מלא...