מקורות מקבילים לעשרת הדיברות : ג

מילות המפתח: משפט המקרא, עשרת הדיברות
חלק זה של המאמר דן במקבילה נוספת לעשרת הדברות: פרשת הברכות והקללות שבדברים כ"ז. פרשה זו עוסקת כמעט בכל הצוים הנזכרים בעשרת הדברות, אך בין שתי הפרשיות גם מספר הבדלים: האזהרות בדברים כ"ז מיועדות לחוטא בסתר ולא לציבור כולו ומפרטות את העונש לחוטא, בשונה מעשרת הדברות הפונות לכלל ישראל ואין בהם עונשים. /למידע מלא...

מקורות מקבילים לעשרת הדיברות : ד

מילות המפתח: עשרת הדיברות
חלק זה של המאמר דן בשתי מקבילות בספר יחזקאל שנראה שבנויות על עשרת הדברות אך מרחיבות אותן ומעצבות אותן בהתאם למגמת הנבואה: יחזקאל י"ח ויחזקאל כ"ב. /למידע מלא...

מקורות מקבילים לעשרת הדיברות : ה

מילות המפתח: עשרת הדיברות
חלק זה של המאמר דן בהצעתו של החוקר זיגמונד מובינקל כי מזמורים מספר תהילים המפרטים את החובות המוסריות של הרוצה להיכנס למקדש מקבילים אף הם לעשרת הדברות. /למידע מלא...

מקורות מקבילים לעשרת הדיברות : ו

מילות המפתח: עשרת הדיברות
חלק זה של המאמר שולל את הצעות החוקרים לראות בלחשים מסופוטמיים וב"וידוי" מספר המתים המצרי, מקבילות לעשרת הדברות. לדעת כותב המאמר המקבילות שהובאו מהמזרח מפרטות כל חטא אפשרי בעוד שעשרת הדיברות הם מקבץ חוקים סלקטיבי ומכוון. /למידע מלא...

מקורות מקבילים לעשרת הדיברות : ז

מילות המפתח: עשרת הדיברות
חלק זה הוא סיכום על מרכזיותן של עשרת הדברות כהכרזת אמונה המשתקפת מהמקבילות השונות והמעדויות על אמירת עשרת הדברות בכל יום על ידי המאמינים. /למידע מלא...

העבודה בחוקי התורה : ד. ימי מנוחה - חוק השבת (דב' ה, יב-טו בהשוואה לשמ' כ ח-יא)

מילות המפתח: שבת, משפט המקרא, עשרת הדיברות
חוק השבת מופיע במספר הבדלים בעשרת הדברות בשמות ובדברים. המאמר דן בהבדלים הללו ובאופי השבת ומשמעותה על פי שני המקורות. /למידע מלא...

משה באמונה הנוצרית ובפולמוס האנטי-יהודי

מילות המפתח: פרשנות המקרא, משה (רבינו)
הגישה הנוצרית לדמותו של משה הייתה דו ערכית: מצד אחד הוא דמות מופת שיש מקבילות בולטות בינה ובין ישו ומצד שני- הופעתו של ישו מבטלת את מתן תורה שהוא פועלו המשמעותי של משה. הגישה הפרשנית המרכזית לסיפורי משה הייתה הגישה הטיפולוגית- כלומר פרוש הסיפור באופן סמלי ולא על דרך הפשט.  /למידע מלא...

פשט ופולמוס אנטי-נוצרי בפירוש הרשב"ם

מילות המפתח: רשב"ם, משה (רבינו)
הפולמוס האנטי נוצרי בפרושו של הרשב"ם לתורה בא לידי ביטוי גם בפירוש על דרך הפשט של כתובים שהנוצרים ראו בהם סמלים נוצרים וגם בסנגוריה על ישראל בפרשיות קשות כמו חטא העגל . מלבד הפרושים לכתובים מסוימים גישתו הכללית של הרשב"ם מהווה תשובה לתפיסה הנוצרית על מקומו של החוק. הרשב"ם סבר כי עיקרה של התורה הוא החוק וכי הסיפורים הובאו רק כדי לבססו. כמו כן הוא מדגיש בפרושיו את היות החוק תורת אלוהים ולא תורת משה. /למידע מלא...