צדק, צדקה וחסד

מילות המפתח: תקופת המשנה והתלמוד, ספרות חז"ל, הלכה, צדקה (יהדות)
בתקופת המשנה והתלמוד מתחילים חז"ל (חכמינו זכרם לברכה), באמצעות ההלכה, לעצב את העקרונות למערכת הזכויות והחובות של הקהילה. הם הקדישו לעניין הצדקה תשומת לב רבה. /למידע מלא...

הלל הזקן (המאה ה-1 לספירה)

מילות המפתח: תקופת המשנה והתלמוד, הלכה, בית הלל, בית שמאי, הלל (הזקן)
המידע בדף זה עוסק בהלל הזקן שחי ופעל בתקופת המשנה והתלמוד, בהלכות ובתקנות המיוחסות לו, ובשתי האסכולות - בית הלל ובית שמאי. /למידע מלא...

לשון חז"ל

מילות המפתח: תקופת המשנה והתלמוד, שפה עברית, אטימולוגיה עברית
על לשון חז"ל - סיפורי מעשיות, סימני לשון חז"ל, מילים מיוחדות ללשון חז"ל והשפעת הארמית. /למידע מלא...

תקופות בהיסטוריה של עם ישראל

מילות המפתח: תקופת המשנה והתלמוד, תקופת בית שני, ימי הביניים, תקופת בית ראשון, תקופת ההשכלה, תקופת האבות, תקופת השופטים
רקע על תקופות בתולדות עם ישראל - תקופת אבות-שופטים, תקופת הבית הראשון, תקופת הבית השני, תקופת המשנה והתלמוד, תקופת ימי הביניים, תקופת ההשכלה, תקופת התחייה ותקופת מדינת ישראל. /למידע מלא...

מוסדות הצדקה בקהילה היהודית בתקופת המשנה והתלמוד

מילות המפתח: תקופת המשנה והתלמוד, צדקה (יהדות), עזרה הדדית, מוסר היהדות
על מוסדות הצדקה בקהילה היהודית בתקופת המשנה והתלמוד: קופה, תמחוי, כלכלת לינה, קבורה ועזרה לאבלים וצדקת שעה. /למידע מלא...

חז"ל - תנאים ואמוראים

מילות המפתח: תורה שבעל פה, ספרות חז"ל, תנאים, אמוראים, סנהדרין
המידע בדף זה עוסק בחז"ל - חכמינו זכרם לברכה, שהיו המנהיגים הרוחניים של עם ישראל. הסנהדרין, ה "תורה שבעל פה" ועל התנאים והאמוראים.     /למידע מלא...

דת וחיי רוח ביישוב היהודי - עולמם של חז"ל : ספרות חז"ל

מילות המפתח: משנה, תלמוד, ספרות חז"ל, הלכה, תנאים, מדרשי הלכה, אמוראים
המאמר עוסק בהתפתחותם של ספרי ההלכה לאחר חורבן בית שני: שיטתו של רבי עקיבא, קובץ ההלכות של רבי יהודה הנשיא, סידור המשנה, התוספתא, מדרשי ההלכה, מ"תנאים" ל"אמוראים", והתהוותו ומהותו של התלמוד. /למידע מלא...

התאוששות היישוב היהודי בדור יבנה : ג. ההנהגה הלאומית לאחר החורבן

מילות המפתח: תקופת המשנה והתלמוד, חורבן בית שני, יוחנן בן זכאי
שיקום חיי האומה היהודית לאחר החורבן קשור בשמו של רבן יוחנן בן זכאי. רבן יוחנן בן זכאי היה מגדולי חכמי הפרושים בירושלים לפני החורבן ועזב את העיר בזמן המצור. ביבנה, ששימשה מקום ריכוז ליהודים שנכנעו לרומאים, הוא החל להסדיר את הבעיות שהתעוררו בעקבות החורבן. בתקנותיו הוא יצר זיקה למקדש ובמקביל אפשרות לקיום מצוות כמו ברכת כהנים וקידוש החדש גם ללא מקדש. /למידע מלא...