חוקי ייחוד הפולחן (י"א 31 - י"ב 12)

מילות המפתח: עבודת הקודש במקרא, משפט המקרא
המאמר טוען שחוק ריכוז הפולחן בדברים פרק יב מכיל שני רבדים ספרותיים. הרובד הראשון של החוק (יא 31-יב 7) מתממש באופן אידיאלי בהשכנת אוהל מועד בשילה על ידי יהושע (יה' יח 10-1), בעוד הרובד השני (יב 8 ואילך) בבניין בית המקדש על ידי שלמה (מל"א ו-ט). לעומת זאת דווקא הרובד השני הוא העתיק יותר וקודם למהפכת ייחוד הפולחן הקיצונית של ימי יאשיהו, בעוד הרובד הראשון הינו מאוחר יותר, ומשקף את הרפורמה של יאשיהו המתוארת במל"ב כג.  /למידע מלא...

תקנות פולחניות הנובעות מייחוד הפולחן (י"ב 13 - 28)

מילות המפתח: עבודת הקודש במקרא, משפט המקרא
בדברים פרק י"ב יש תקנות הנובעות מייחוד מקום הפולחן. הקרבת העולות רק במקום שיבחר ה'; התרת שחיטת חולין בכל מקום; דרישה לקיים סעודות שלמים במקדש בלבד; דרישת אחריות כלפי הלווים, שכעת משאין ריבוי מקדשים, איבדו את פרנסתם. /למידע מלא...

חגים, זבחי משפחה וחגיגות : זבח הימים בשילה ובבית לחם

מילות המפתח: עבודת הקודש במקרא
חלק זה של המאמר דן בשני סיפורים המשקפים את המנהג של "זבח משפחה". הראשון- עליית אלקנה (אבי שמואל) ומשפחתו מידי שנה לזבוח המקדש בשילה (שמואל א א). השני- "זבח המשפחה" של דוד בעיר בית לחם המשמש תירוץ להעדרו מבית המלך (שמואל א כ). /למידע מלא...

חגים, זבחי משפחה וחגיגות : זבח העם בעירו של שמואל

מילות המפתח: עבודת הקודש במקרא, שמואל (הנביא)
שמואל א ט מספר על זבח שנעשה בעירו של שמואל הנביא ועל ידיו. זבח זה הוא הרחבה של "זבח המשפחה" ומהסיפור ניתן ללמוד על האופן שבו נוהל הטקס המלווה את סעודת הקורבן. /למידע מלא...

חגים, זבחי משפחה וחגיגות : המשתה בבית איוב

מילות המפתח: עבודת הקודש במקרא, תנ"ך. איוב
סיפור המסגרת של ספר איוב (איוב א') מספר על משתה הקשור בקורבנות שהיה נהוג של ידי בניו ובנותיו של איוב. סיפור זה מצטרף לעדויות מספר שמואל על המנהג לערוך "זבח משפחה" מידי שנה. /למידע מלא...

חגים, זבחי משפחה וחגיגות : חגיגת הגז

מילות המפתח: עבודת הקודש במקרא
חגיגות הגז שהיו נערכות אחת לשנה בתקופה שבה גוזזים את צמר הכבשים היא דוגמא ל"זבח משפחה", כלומר למנהג לערוך חגיגה מלווה בזבחים בהשתתפות המשפחה המורחבת. /למידע מלא...

מילות המפתח: המשכן וכליו, מעמד הר סיני, גן עדן, מעשה העגל
המאמר דן בקשרים בין ספור גן עדן לבין מעמד הר סיני, חטא העגל והמשכן. המאמר מראה את המקבילות הלשוניות והרעיוניות בין הסיפורים, ומציע פרשנות לקשר שבין הסיפורים. /למידע מלא...

אתה ידעת את העם כי ברע הוא (שמות ל"ב, כב)

מילות המפתח: מעשה העגל
פרוש חדש לפסוק קשה בדברי אהרון לאחר חטא העגל : "אתה ידעת את העם כי ברע הוא". המחבר סוקר מבחר פרושים שהוצעו על ידי הפרשנים לפסוק זה ומציע לקרוא אותו כשאלה, ולגזור את "ברע" משורש השונה מהמקובל: לא כהיפוכו של טוב אלא כפועל המתאר נדיבות. /למידע מלא...