העבודה בחוקי התורה : ג. הטבה בסיום יחסי העבודה - מענק שחרור (דב' טו, יז-יח)

מילות המפתח: עבדות, משפט המקרא, פיצויי פיטורין
החוק המקראי קובע מתן מענק לעבד עברי עם שחרורו. המאמר מבאר את החוק בהרחבה ומראה את האמצעים הרטוריים שבהם משכנע נוסח החוק את האדון לקיים חוק זה. /למידע מלא...

העבודה בחוקי התורה : ד. ימי מנוחה - חוק השבת (דב' ה, יב-טו בהשוואה לשמ' כ ח-יא)

מילות המפתח: שבת, משפט המקרא, עשרת הדיברות
חוק השבת מופיע במספר הבדלים בעשרת הדברות בשמות ובדברים. המאמר דן בהבדלים הללו ובאופי השבת ומשמעותה על פי שני המקורות. /למידע מלא...

שבועה

מילות המפתח: משפט המקרא, שבועה
דף מידע על השבועה במקרא. דף המידע מציג את נוסחי השבועה השונים ואת המעשים הסמליים שנלוו לשבועה ומשמעותם. /למידע מלא...

זכות החייים

מילות המפתח: זכויות הפרט, משפט המקרא
המאמר מדגיש את מרכזיותו של האיסור המקראי לפגוע בחיים של בני אדם ומייחס את האיסור לתפיסה כי חיי האדם שייכים לאל. בתוך כך הוא בוחן את קיומו של מוסד גואל הדם במקרא המהווה מחד מענה לרגש הנקמה האנושי, ומאידך ממתן את תופעת הנקמה והחשש משפיכות דמים. כן המאמר מראה כיצד עונש המוות המקראי כמעט בוטל על ידי חז"ל. /למידע מלא...

נשים

מילות המפתח: משפט המקרא, נשים במקרא
המאמר מראה את הפער בין התפיסה השוויונית של האישה במקרא (המתבטאת בסיפור בריאת האדם בפרק א), מול חוקי התורה וההלכה. תחילה סוקר המאמר את החוקים המופיעים בתורה ובחז"ל ה"מפלים את האישה לטובתה", ובהמשך את החוקים המפלים את האישה לרעה, חוקים הנובעים ממעמדה הנחות של האישה בחברה הקדומה הפטריאכלית. המאמר מתייחס לביטויים של הנושא בחוק המקראי וממשיך וסוקר את התפתחותו אצל חז"ל .  /למידע מלא...

חרם הכנעני : הלכה ומעשה

מילות המפתח: התנחלות שבטי ישראל, משפט המקרא, תנ"ך. יהושע, חוק החרם
החרם הכנעני, כלומר השמדת יושבי כנען, כפי שקובע חוק החרם בספר דברים (דברים כ) לא נהג למעשה באופן כללי ומחייב. היו מקרים של חרם אבל לא היתה מדיניות של השמדה. האידיאולוגיה של החרם נוצרה כנראה בתקופה שהאוכלוסייה הכנענית כבר נטמעה בישראל. להתפתחות האידיאולוגיה של חרם הכנעני היו יכולות לתרום הסיבות הבאות: מצד אחד הסבר להיעלמם של הכנענים, ומצד שני יחס של בוז ודחייה אל השכנים הכנענים שמחוץ לתחום ישראל ואמונתם.  /למידע מלא...

מהו מקורם של החוקים בחברה האנושית?

מילות המפתח: משפט המקרא
הוגי דעות שונים עסקו בשאלה כיצד נוצרו החוקים. הפילוסופים גון לוק ותומס הובס הציעו שהחוקים נוצרו כתוצאה מאמנה חברתית בין בני האדם. גם חוקי התורה קשורים בהסכם, אך זהו אינו הסכם בין בני אדם אלא ברית בין האל לעם ישראל. /למידע מלא...

איך נוצר ספר חוקים?

מילות המפתח: משפט המקרא
חוקרי המקרא משערים שהחוק המקראי התפתח מתוך המציאות המשפטית. חוקר המקרא אלברכט אלט הבחין בין שני דגמים של חוקים: החוק הקזואיסטי שמתאר מקרה והחוק האפודיקטי שמנוסח באופן מוחלט. לדעתו החוק האפודקטי הוא יצירה דתית ישראלית. /למידע מלא...