סיפור מקראי בתפיסה אירונית : על האינטרפרטאציה של סיפור דוד ובת שבע

מילות המפתח: דוד (המלך), תנ"ך כספרות, בת שבע (אשת דוד)
מאמר תגובה וביקורת למאמרם של פרי ושטרנברג על האירוניה שבחטא דוד ובת שבע (שמואל ב י"א). המאמר טוען שניתוח ספור מקראי חייב להתייחס למאפינים המיוחדים של הכתיבה המקראית. אין במאמר ניתוח ספרותי שלם אבל יש בו הערות ספרותיות פרשניות על הסיפור וגם אמירות עקרוניות על הסיפור המקראי ומאפיניו. /למידע מלא...

אמנות ומשמעות בנאום אביגיל

מילות המפתח: דוד (המלך), תנ"ך כספרות, אביגיל (דמות מקראית)
ניתוח ספרותי של נאום אביגיל (שמואל א כה). בנאום משכנעת אביגיל את דוד שלא לפגוע בבני ביתה. המאמר עומד על האמצעים הרטוריים והאמנותיים הרבים שבנאום ועל הקשר בינו ובין הפרקים הסמוכים. /למידע מלא...

השיח במחזור הסיפורים על יוסף

מילות המפתח: תנ"ך. בראשית, תנ"ך כספרות, יוסף (בן יעקב)
סיפורי יוסף (בראשית ל"ז- מ"ה) עשירים בדיאלוגים. המאמר מצביע על התפקיד הספרותי של הדיאלוגים ועל משמעותם תוך ניתוח ספרותי ופרשנות של שיחות רבות מתוך מחזור הסיפורים. /למידע מלא...

פגישות ליד הבאר

מילות המפתח: תנ"ך כספרות, בארות
המאמר דן בשלושה סיפורים של פגישות ליד הבאר ובהבדלים בינהם: פגישת אליעזר עבד אברהם עם רבקה (בראשית כ"ד), פגישת יעקב עם רחל (בראשית כ"ט) פגישת משה עם בנות יתרו (שמות ב) .ההבדלים בין הסיפורים ותפקיד הבאר בסיפורים מתבארים על ידי הבנת הרקע השונה של הסיפורים וטיפוסי הבארות השונים שבכל אחד מהם. ההבדלים שבין הסיפורים מרומזים ב"מילות מפתח" שהצניע המחבר בכל סיפור וסיפור.  /למידע מלא...

שתי מילים מנחות בסיפור יציאת מצרים

מילות המפתח: תנ"ך כספרות, יציאת מצרים
המאמר מצביע על שני שורשים מנחים בסיפור יציאת מצרים: ח.ז.ק וכ.ב.ד ועל משמעותם. /למידע מלא...

פרק שני : המספר

מילות המפתח: תנ"ך כספרות, המספר
המבוא מסביר מהו תפקיד המספר ומה מיקומו בהתרחשות העלילה. הכותב טוען שניתן לאפיין חמישה טיפוסי מספרים עיקריים. אפיון המספר נמדד על פי הנקודה ממנה משקיף המספר על ההתרחשות והדמויות בסיפור. /למידע מלא...

פרק שני : המספר - ידיעת המספר

מילות המפתח: תנ"ך כספרות, המספר
המחבר מתאר את ידיעותיו של המספר המקראי. לדבריו ברוב סיפורי המקרא המספר הנוכח הוא מספר כל יודע אשר מסוגל לראות פעולות הנעשות בסתר ואשר מכיר את הדמויות לעומקן. המספר הכל יודע בקיא בתחומי הדעת, הרגש והרצון של דמויותיו. /למידע מלא...

פרק שני : התגלות המספר - המספר הגלוי

מילות המפתח: תנ"ך כספרות
במדע הספרות מקובלת ההבחנה בין ידיעת-כל של מספר, אשר נוהג לשלב בסיפור את הערותיו על הדמויות ועל המאורעות, לבין ידיעת-כל של מספר, אשר נותן לסיפור לדבר בעד עצמו. ככלל המספר המקראי אינו נוהג להזכיר את עצמו, אולם בכל זאת קיים המישור של המספר לצד המישור של המסופר, כפי שיראו הדוגמאות הרבות בפרק.   /למידע מלא...