התיאולוגיה של האסון : שאלת הצדק ההיסטורי
מילות המפתח: פילוסופיה מקראית, שכר ועונש המאמר עומד על תפיסה משותפת למקרא ולתרבות המסופוטמית כי האסונות נגרמים בשל השחתה מוסרית. ואולם בעת ענישה אלוהית בדרך של הבאת אסון על האנושות, אין הבחנה במוסריותם של האנשים כפרטים. משמעות הדבר שאין לראות במותו של היחיד במגפה או באסון-טבע משום גמול על מעשיו, ואף אין לייחס צידקה לאלה שנותרו בחיים.
/למידע מלא...
קהל יעד: תיכון תאריך: , תשמ"ח שפה: עברית
דפוסי הפעילות של עושי נפלאות במקרא
מילות המפתח: פילוסופיה מקראית, נסים המאמר בוחן דפוסי ניסים במקרא ומראה כי אין אחידות בין הסיפורים : לעיתים יש הכרזה מראש על הנס, לעיתים הנס מיוחס לאדם ולעיתים לאל. המאמר מנתח את המגמות התיאלוגיות והספרותיות שמשקפים הדפוסים השונים, ודן בשאלה כיצד ייתכן שבאותו סיפור מצויים דפוסים שונים של עשיית נס. במאמר דוגמאות מדמויות מקראיות רבות כמו: משה ואהרון, אליהו ואלישע, שמואל ישעיהו ועוד. /למידע מלא...
אל עולם
מילות המפתח: פילוסופיה מקראית, שמות האל אברהם כרת בבאר שבע ברית עם אבימלך מלך גְרָר, נטע במקום אֵשֶׁל, "ויקרא שם בשם ה' - אל עולם" (בראשית כ"א 33). גם יצחק בנה במקום מזבח וקרא בשם ה' (פרק כ"ו 25). /למידע מלא...
אל שדי
מילות המפתח: פילוסופיה מקראית, שמות האל השם "אל שדי" בהקשר לאבות מופיע בתורה שש פעמים (בראשית י"ז 1, כ"ח 3, ל"ה 11, מ"ג 14, מ"ח 3; שמות ו' 3), ובספר יחזקאל הוא נזכר פעם אחת (פרק י' 5). כמו כן מופיע הכינוי "שדי" ללא "אל" עוד כמה פעמים, בעיקר בנבואה ובשירה המקראית, הנוטות לקצר את צורת השם. /למידע מלא...