דורות האמוראים בארץ ישראל

מילות המפתח: תלמוד בבלי, אמוראים
טבלה ובה רשימה של דורות האמוראים בבבל ובארץ ישראל. /למידע מלא...

בין בבל לארץ ישראל : עולם התלמוד ועימותים אידיאולוגיים בהיסטוריוגרפיה של העת החדשה

מילות המפתח: תקופת המשנה והתלמוד, תלמוד בבלי, תלמוד ירושלמי, היסטוריוגרפיה יהודית
המאמר דן בגישות השונות לחקר התלמוד - הגישה האורתודוכסית מחד וגישת  "חכמת ישראל".  המאמר בא לבחון  כיצד הגישות השונות השפיעו  על החוקרים בני המאה הי"ט הן בגבולות עיסוקם ההיסטוריוגרפי והן בכיווני חקירתם.  /למידע מלא...

מילות המפתח: תלמוד בבלי, הצלה
המאמר עוסק בסוגיות ההלכתיות סביב חובתו של אדם להציל את חבירו מסכנה. /למידע מלא...

מילות המפתח: תלמוד בבלי, קנאים, קדושה, בתי דין דתיים
המאמר עוסק במשנה במסכת סנהדרין, לפיה במקרים מסוימים של פגיעה בקודש, 'קנאים פוגעים' באדם הפוגע. המאמר מציג שתי גישות שונות אצל חז"ל להבנת דין המשנה. לפי גישה אחת, הממסד המשפטי מושך את ידו מלעסוק במקרים של פגיעה בקודש ומותיר את החלל לפעולתם הרצויה של הקנאים. לפי גישה שנייה, הקנאים מבצעים מעשה בעייתי, באשר הם עוקפים את סמכותו של הממסד המשפטי. /למידע מלא...

מילות המפתח: תלמוד בבלי, פדיון שבויים
המאמר עוסק במצוות פדיון שבויים, תוך עיון בכלל העקרוני ש'אין פודין את השבויים יתר על כדי דמיהן' ובסייגים שונים שניתנו לו. /למידע מלא...

מילות המפתח: תלמוד בבלי, הלכה, מסחר, משפט עברי
המאמר עוסק בעקרונות היסוד שמציג המשפט העברי ביחס לחובה לסחור במחיר הוגן. ברקע המאמר דיון שנידון בפני בית המשפט ובו עמד לדיון חוזה שדכנות שנקבעו בו לשדכן דמי שדכנות מופרזים. המאמר דן בנושא מנקודת המבט של המשפט העברי.  /למידע מלא...

ארץ - ישראל והתפוצה היהודית : ג. העלייה לארץ - ישראל

מילות המפתח: תלמוד בבלי, תלמוד ירושלמי, ארץ-ישראל ויהדות התפוצות, עלייה לרגל (יהדות)
המאמר דן בעלייה לארץ ישראל לאחר חורבן הבית ובמיוחד בקשרים בין חכמי ארץ ישראל לחכמי בבל. הקשרים באים לידי ביטוי גם בדמיון שבין התלמוד הבבלי לתלמוד הירושלמי. /למידע מלא...

הדחת רבן גמליאל - בין היסטוריה לאגדה: ג. סיכום: התהוות המסורת ורקעה ההיסטורי

מילות המפתח: תלמוד בבלי, תלמוד ירושלמי, בבל, רבן גמליאל דיבנה (השני)
סיפור הדחתו של רבן גמליאל ומינוי של ר' אלעזר בן עזריה תחתיו, זוכים לבחינות מחודשות. שפירא משווה בין מקבילותיו של הסיפור בתלמוד הבבלי והתלמוד הירושלמי, ומנתח את מקורותיהם. לדעתו, אין בסיפורים אלו, בצורתם הסופית, עדות היסטורית לימי יבנה של תקופת התנאים, אלא לעולם הישיבות ולמתחים פוליטיים וחינוכיים בא"י ובבל במאות השלישית והרביעית לספירה.  /למידע מלא...