"כי האדם יראה לעינים וה' יראה ללבב" : על המתחפשים לברוח מאת ה'

מילות המפתח: תחפושות, פילוסופיה מקראית
המאמר דן בסיפורי תחפושת במקרא ומראה כי התחפושת נתפסת כרמייה וכמעשה שלילי, בייחוד אם התחפושת מיועדת כדי לברוח מאת ה'. בין סיפורי התחפושת הנדונים במאמר: גנבת הברכות על ידי יעקב, מעשה הגבעונים, מפגש שאול ובעלת האוב, מות אחאב ומות יאשיהו. /למידע מלא...

העת והזמן במגילת קהלת

מילות המפתח: פילוסופיה מקראית, תנ"ך. קהלת
ספר קוהלת ייחודי בגישתו לשאלת משמעות החיים. הוא שונה באופן מהותי משאר ספרי המקרא כיוון שאינו מתייחס למושגים כמו קדושה, רוחניות ומחויבות דתית. אך דווקא האופן שבו הוא בוחן את החיים- בעיניים אנושיות ומתוך התעלמות מהנצח מביאים למסקנה כי חיים ללא רוחניות הם "הבל הבלים" ובכך משתלב הספר בתפיסה המקראית. /למידע מלא...

אהוד בן גרא (שופטים ג, יב-ל)

מילות המפתח: פילוסופיה מקראית, אהוד בן גרא
סיפורו של אהוד בן גרא הוא הסיפור הראשון בספר שופטים שבו שופט- מושיע גובר על מלך זר. הסיפור בנוי כרצף של תכסיסים אנושיים אך  מודגשת בו הישועה האלוהית.  /למידע מלא...

מילות המפתח: פילוסופיה מקראית, תנ"ך. קהלת, ספרות החכמה
חלק זה של המאמר מתאר את תפיסתו הפילוסופית הפסימית של קהלת ומראה כיצד תפיסה זו מנוגדת באופן עקרוני להשקפת העולם המקראית. המאמר מציג מספר תשובות לשאלה מהיכן שאב קהלת את השקפתו. /למידע מלא...

התיאולוגיה של האסון : שאלת הצדק ההיסטורי

מילות המפתח: פילוסופיה מקראית, שכר ועונש
המאמר עומד על תפיסה משותפת למקרא ולתרבות המסופוטמית כי האסונות נגרמים בשל השחתה מוסרית. ואולם בעת ענישה אלוהית בדרך של הבאת אסון על האנושות, אין הבחנה במוסריותם של האנשים כפרטים. משמעות הדבר שאין לראות במותו של היחיד במגפה או באסון-טבע משום גמול על מעשיו, ואף אין לייחס צידקה לאלה שנותרו בחיים.  /למידע מלא...

אמונת הייחוד המקראית : בין שתי תרבויות - ו

מילות המפתח: פילוסופיה מקראית, מונותיאיזם
חלק זה של המאמר מראה כי במקרא קיימות שתי מגמות שונות ביחס למיתוס: האחת שואפת לראציונליזיה ולהסברים טבעיים להתרחשויות הסיטוריות. השניה - יוצרת מיתוסים מונותאיסטים.  /למידע מלא...

אמונת הייחוד המקראית : בין שתי תרבויות - ה

מילות המפתח: פילוסופיה מקראית, מונותיאיזם
חלק זה של המאמר עומד על ההבדל בין אמונת הייחוד המקראי לבין האלילות. לפי התפיסה האלילית, האלים ובני האדם נמצאים על רצף ישותי אחד. האלים נוהגים כבני אדם והמעבר מאל לאדם ולהפך הוא דבר אפשרי. באמונה המקראית לעומת זאת האדם והאל שונים זה מזה מהותית. /למידע מלא...

אמונת הייחוד המקראית : בין שתי תרבויות - ד

מילות המפתח: פילוסופיה מקראית, מונותיאיזם
חלק זה של המאמר מתאר את האל המקראי כאלוהות חיה ולא פילוסופית ואת המונותאיזם המקראי כדרישה לעובדו לבדו ולא כקביעה שהוא האל היחיד. למעשה ישעיהו השני הוא הראשון שמנסח מונתאיזם שמשמעו אל יחיד לעולם ולא רק לבני ישראל. /למידע מלא...