אברהם מכונן המונותיאיזם המוסרי

מילות המפתח: מוסר המקרא, מונותיאיזם, אברהם (אבינו)
המאמר מתאר את דרכו הרוחנית ואת דרכו הפיסית של אברהם ומציע כי המונותיאיזם אינה רק עניין תאולוגי אלא גם עניין מוסרי. ההתנתקות של אברהם ממערכת הדת הפוליתאיסטית היא גם התנתקות ממערכת מוסרית מסואבת והרסנית. אברהם הולך לארץ חדשה שהיא ארץ היעד, אבל היא גם ארץ חדשה במובן הרוחני, ובכך היא גם ארץ הייעוד.  /למידע מלא...

מילות המפתח: בן-גוריון, דוד, מוסר המקרא, מוסר היהדות, מדינה, ציונות ויהדות, ציונות מדינית
המאמר דן בהתייחסותו של דוד בן-גוריון למושג 'עם-סגולה'. עם ישראל מיוחד לא רק בשל הישרדותו ההיסטורית וסיפורו הלאומי אלא בשל הערכים המוסריים המנחים אותו החל מתקופת נביאי הכתב ועד ימי התחדשות הציונות. 'עם הבחירה' איננו עם שנבחר על-ידי האל, אליבא דבן-גוריון אלא עם שבחר באלהיו ובמצוותיו ולכן, העליונות של עם ישראל איננה נובעת מרגשות לאומיים אלא מהכרח לקיים את המצוות המוסריות בהם בחרו. 'עם סגולה' הוא קריאת כיוון ולא עובדה מציאותית היסטורית ולזו מחוייבת מדינת ישראל המודרנית: להיות 'מדינת מופת'.  /למידע מלא...

מילות המפתח: ארץ-ישראל, בן-גוריון, דוד, היסטוריה, מוסר המקרא
המאמר מתאר את יחסו המיוחד של דוד בן גוריון לתנ"ך. על פי בן גוריון, ייחודו של התנ"ך נובע מהיותו ספר היסטוריה, ספר מוסר, ספר רוח ותרבות וספר שנתן לעם היהודי תקווה לשיבת ציון לאורך תקופת הגלות הארוכה. הישרדותו של העם היהודי, הדת היהודית והלשון העברית ("סוד הפלא המשולש") לאורך הדורות נובע מייחודו של התנ"ך שהעניק לעם היהודי לאורך הדורות יסודות של תקווה לעתיד. אליבא דבן גוריון, העם היהודי שמר על הספר, אך ספר הספרים שמר על העם באותה מידה.  /למידע מלא...

משפט נבות

מילות המפתח: מוסר המקרא, אליהו (הנביא), אחאב (מלך ישראל), איזבל (אשת אחאב), נבות היזרעאלי
דף מידע על המשפט המבוים שערכה איזבל לנבות היזרעאלי (מלכים א כא) שסרב למכור לאחאב את כרמו. דף המידע מסביר את השתלשלות האירועים ואת הדרך שבה פעלה איזבל להפללת נבות. /למידע מלא...

נשים קניבליות (מל"ב ו, 31-24)

מילות המפתח: מוסר המקרא
ניתוח סיפור הנשים הקניבליות בעת הרעב בשומרון (מלכים ב ו ) מתוך ההקשר המקראי והמקבילות במזרח הקדום. /למידע מלא...

חוקי העבד בתורה

מילות המפתח: מוסר המקרא, עבדות, משפט המקרא
במקרא מופיעים חוקי העבד בשלושה מקומות. המאמר דן בהבדלים בין החוקים ובין השקפות העולם לגבי מוסד העבדות  העולות מכל מקור. המחברות מציגות את דרכם של חז"ל לישוב ההבדלים. כן נערכת השוואה בין חוקי העבד המקראיים לאלו של המזרח הקדום. מסקנת המאמר היא כי במקרא מגמה מהפכנית לריקון העבדות מתוכן ממשי. /למידע מלא...

מחויבות חברתית בישראל : לא השלטון לבדו אחראי לרווחת הפרט בחברה היהודית

מילות המפתח: מוסר המקרא, מדינת רווחה, משפט המקרא, עוני, בעיות חברתיות, יהדות וסוציאליזם
על מי מטילה התורה חובה זו? חוקי המקרא מציגים חידוש: לא השלטון בלבד – ולא השלטון בראש וראשונה – הוא שאחראי לרווחתה הכלכלית של החברה – אלא היחיד. חוקי המקרא פונים אל כל אחד ואחד מישראל ומחייבים אותו לעשות לשיפור מצבם של הנזקקים וחסרי היכולת. /למידע מלא...

מוסר ופולחן : בין תורת כהונה לאסכולת הקדושה - חוקי האשם בויקרא ה' 26-20 ובבמדבר ה' 8-5

מילות המפתח: מוסר המקרא, משפט המקרא
ההבדלים בין חוקי האשם בויקרא ובבמדבר נובעים מהבדלים בהשקפות עולם בין מקורות. החוק בויקרא מקורו בתורת הכהונה שבה יש הפרדה בין התחום החברתי והתחום הפולחני. החוק בבמדבר מקורו באסכולת הקדושה שהשקפתה, כמו ההשקפה הנבואית, היא שאין הפרדה בין המוסר לפולחן. /למידע מלא...