הסדרי נגישות
עמוד הבית > יהדות ועם ישראל > מקרא [תנך] > סיפורי הראשית > סיפור הבריאהעמוד הבית > אמנויות > אמנויות פלסטיות > תבליטעמוד הבית > יהדות ועם ישראל > מקרא [תנך] > מקרא באמנות > מאדם עד נח



חיתו ארץ
אמנית: אור-נה רן



חיתו ארץ

אור-נה רן, חיתו ארץ, תבליט קיר,2001. ליפתא, ירושלים.
שם היצירה, חַיְתוֹ-אֶרֶץ, מבוסס על בראשית פרק א: "וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים תּוֹצֵא הָאָרֶץ נֶפֶשׁ חַיָּה לְמִינָהּ בְּהֵמָה וָרֶמֶשׂ וְחַיְתוֹ-אֶרֶץ לְמִינָהּ וַיְהִי-כֵן. וַיַּעַשׂ אֱלֹהִים אֶת-חַיַּת הָאָרֶץ לְמִינָהּ וְאֶת-הַבְּהֵמָה לְמִינָהּ וְאֵת כָּל-רֶמֶשׂ הָאֲדָמָה לְמִינֵהוּ וַיַּרְא אֱלֹהִים כִּי-טוֹב. " (בראשית, א, כד-כה)


לתמונה מוגדלת


כשנוסעים בליפתא, ירושלים, ניתן לראות לצד הדרך תבליט הנראה כשבר ארכיאולוגי עצום ממדים. על מצע זה ניצבות בשורה, בזו אחר זו, דמויות בעלי חיים בצבע כחול. בשורה התחתונה - בעלי חיים יבשתיים: בהמות (הַבְּהֵמָה לְמִינָהּ) וזוחלים (רֶמֶשׂ הָאֲדָמָה לְמִינֵהוּ). למעלה - ככל הנראה שלושה עופות (וְעוֹף יְעוֹפֵף עַל-הָאָרֶץ – בראשית א, כ). בחלקו התחתון של התבליט מופיע דימוי של קרני שמש. מוטיב זה מסמל בריאה, ראשית.
היצירה עוסקת בתקופה הקדומה ביותר: בריאת העולם, והסגנון גם הוא מחזיר אותנו לתקופה קדומה – הן המצע שעשוי כשבר ארכיאולוגי והן אופן תיאורם של הדימויים (בעלי החיים והשמש).
בעלי החיים אינם מתוארים כחיקוי למראה שלהם במציאות. תיאורם סכמטי, והם נראים כמעין צלליות בעלות גוון אחיד. בנוסף, הם מופיעים בשורה זה אחר זה, ולא בתוך התרחשות מרחבית (הם אינם מתוארים, למשל, בתוך שדה או יער). דרך התיאור הזאת מזכירה ציורי מערות פרה-היסטוריים כדוגמת הציורים במערת לאסקואה בצרפת או ציורי סלע כדוגמת אלו שנמצאים בהר כרכום .

ביבליוגרפיה:
כותר: חיתו ארץ
אמנית: רן, אור-נה
שם  הפרסום מקורי: אמנות במקראנט
תאריך: -
הערות: 1. אוסף פריטי אומנות עבור אתר מקראנט. הפריטים באדיבות בעלי הזכויות.
הערות לפריט זה:

© באדיבות האמנית אור-נה רן.


הספרייה הוירטואלית מטח - המרכז לטכנולוגיה חינוכית